Почему мы подаем милостыню
Нищие всех мастей появились на наших улицах в постперестроечное время, и с тех пор каждый из нас самостоятельно решает, подавать или не подавать милостыню тем, кто ее просит. Равно как и отвечает на вопрос, проявляет ли он таким образом милосердие или поддерживает одну из самых мощных и влиятельных мафиозных организаций – зачастую нищие "зарабатывают" столько, что тем, кто жертвует им "на хлеб", и не снилось. Так почему мы подаем милостыню, хотя прекрасно знаем, что рискуем быть обманутыми?
© East News
С точки зрения христианства
Согласно христианским понятиям, любой наш поступок может считаться добром, только если мы ради других жертвуем чем-то важным для себя. И в этом смысле подаяние может считаться добрым делом, хотя отношение к милостыне у христиан не столь уж и однозначное, поскольку считается, что отдать деньги и, позабыв о нуждающемся человеке, пойти дальше, проще всего. Гораздо сложнее помочь ему найти работу и самому зарабатывать себе на жизнь – это требует времени и значительных усилий, на такие способны не все. С точки зрения христианской религии предпочтительнее не давать нуждающимся рыбу, а дать им удочку и научить ловить ее.
Психологическая точка зрения
С точки зрения психолога, подаяние – не что иное, как декомпенсация какой-то нашей провальной темы – чего-то такого, чего мы сторонимся, опасаемся или боимся.
Откупаемся
Встретив человека с протянутой рукой, плохо одетого, нищего или бомжа, мы подсознательно проецируем его жизненную ситуацию на себя. Ну, а поскольку в наше время и в нашей стране правило "не зарекайся от тюрьмы и от сумы" никто не отменял, а любой нормальный человек боится отказаться на дне общества, мы подаем милостыню, как бы откупаясь от подобной судьбы.
Возвышаемся
Еще один вариант – патологическая декомпенсация, когда, подавая милостыню, человек возвышается над тем, кому он подает, и растет в собственных глазах. "Он просит, а я даю ему милостыню, – думают такие люди, – значит, я достиг в жизни гораздо большего и, не в пример этому попрошайке, достоин уважения". Впрочем, даже если человек всего лишь любуется собой, как добрым человеком, который помогает тем, кто нуждается, это тоже неправильно: делать добро нужно бескорыстно, недаром же говорят, что в таких случаях левая рука не должна знать о том, что делает правая.
Подавать или не подавать?
Когда мы подаем милостыню, нам очень важно знать, что наши деньги будут использованы по назначению, то есть, на самое необходимое – еду или одежду. К сожалению, тут действительно велик риск быть обманутыми, но верить человеку, который просит у нас подаяния, или не верить ему, каждый из нас решает для себя сам.
Раз и навсегда определив, подаете ли вы милостыню, и если да, то кому именно, можно избавиться от некомфортного ощущения, возникающего при обмане. Например, решите, что вы жертвуете только детям или только животным, а остальных обходите стороной.
А в чем альтернатива?
Ницше считал, что человек, подающий – или не подающий – милостыню, в любом случае будет считать себя виноватым: подашь, значит, в материальном смысле ты живешь лучше, в чем и виноват перед неимущим, не подашь – значит, пожалел несколько копеек и оставил человека в беде, что тебя тоже не красит.
Если вы принимаете близко к сердцу проблемы других людей, но боитесь быть обманутыми, стоит подумать об альтернативном способе благотворительности – передавать вещи и игрушки в детские дома, а лекарства и предметы гигиены – в больницы. Если по соседству живет одинокая старушка, можно взять над ней шефство, помогая продуктами – молоком, хлебом, крупами.
Ну, и самое важное, о чем стоит помнить: лучше десять раз подать милостыню мошеннику (пусть его ложь останется на его совести), чем один раз пройти мимо человека, который действительно нуждается.
За помощь в раскрытии темы благодарим психолога Дину Васильченко (+38(067)733-32-18, www.psymir.kiev.ua).
Александра Волошина