Киев без быков

После 1986 года киевляне массово покидали город из-за радиации, и до сих пор вернулись не все. И теперь из-за революций коренные киевляне бегут из страны первыми, их становится меньше и меньше. Говорят, киевляне не любят понаехавших. В соцсетях коренного киевлянина можно определить по следующим постам или комментариям вроде этого: "Мои предки строили этот город. Когда я читаю абсолютно абсурдный, маразматически тупой комментарий, я почти никогда не ошибаюсь по поводу того, где проживает человек, его написавший. Мне кажется, Киев стал Меккой всех тупых. Нисколько не хочу обидеть киевлян с головой, но масса вас давит явно. Киевлян осталось 30% от силы…".

Хотя в Украине, в принципе, нет проблем, таких как в Москве с кавказцами и таджиками, в Германии с турками, в Англии с индусами и прочими, во Франции с арабами. Вряд ли, зайдя в супермаркет на Троещине, вы обнаружите, что продавцы, кассиры и уборщики загорелые и в тюрбанах. У нас если и есть понаехавшие, то они особо в общей массе не отличаются. Разве что языком, на котором они разговаривают, и диалектами. Ведь Киев до сих пор русскоязычный город. Приезжего сегодня можно отличить по раскатистому "гэ", если он говорит по-русски (Донбасс, особенно в третьем поколении), или украинскому языку (Западная Украина, Житомир), а также украинскому суржику (сельская местность, причем даже русскоязычных регионов).

В последнее время я окружила себя исключительно коренными киевлянами обоих полов. Для работы над собой. Да и вообще, они более благополучны, в том числе и в плане психики. Даже если человек закончил приличный вуз, живет в дорогом районе и работает где-нибудь в приличной структуре, но детство, юность прошли в пгт или каком-то заброшенном районе Кривого Рога в неполной семье, он подрабатывал грузчиком на рынке, детство проводил у бабушки в Луганске, его внутренний мир обязательно даст о себе знать во взрослой жизни. Мне приходилось сталкиваться с такими много раз.

Самый типичный пример – это когда сельский жлоб приезжает в Киев, устраивается работать в приличную редакцию, его посылают, к примеру, в Конституционный суд, где во время зачитывания решения судей он сидит на балкончике для прессы и громко щелкает семечки, не реагируя на замечания. Или реагируя – "свободу слова давят". Это реальная история из жизни. Часто дело не в дипломе, пускай столичного вуза, а в уровне культуры, который очень часто определяется близкими родственниками или кругом общения с себе подобными.

Коренные киевляне тоже бывают разные. Есть граждане в третьем поколении, которые ни разу не были на Бессарабке. Есть из приличной семьи – их бабушки выросли в приличном районе или центре города, занимали приличные должности. В Киеве даже у таксистов, если они коренные киевляне, обязательно будет в родственниках сотрудник Кабмина, Верховной Рады, известная личность, и может оказаться, что и сам таксист докторскую защитил. Я с такими ездила, поэтому знаю.

Коренных киевлян в третьем, четвертом и пятом поколениях отличить от приезжих не так легко. Но один из признаков, по их утверждениям, их дедушки или бабушки обязательно похоронены на Зверинецком или Байковом кладбище. Они едут на выходные в Карпаты или Одессу, в то время как остальные граждане едут в столицу. Еще часто они переезжают жить в пригород. Также они почти в 100% случаев сдают квартиры или комнату – это основной вид бизнеса для коренных киевлян, которые другими видами предпринимательской деятельности так и не овладели в силу разных жизненных причин, он помогает им меньше работать, живя как рантье.

Как и во всех больших городах, в Киеве традиционно живут богатые и образованные люди, и те, кому не очень повезло. Последняя категория проживает часто на Троещине, Лесном, Борщаговке и в районе Старой Дарницы. Вот, к примеру, моя знакомая выросла на Печерске. Здесь же выросла ее мама в квартире, которую еще в начале прошлого столетия получила за свои заслуги ее бабушка, известная спортсменка. Благополучна семья без наркоманов и алкоголиков. Собственно, у нее хорошее образование, отличный круг общения и всегда была хорошая работа. Она могла ездить в любую страну мира, покупать квартиры и чаще всего все себе покупала сама. Когда я рассказываю ей историю про простую девушку с Борщаги, у которой не было отца, которая ютилась в однокомнатной квартире с матерью, потом родила ребенка от бандита-алкоголика намного старше, а тот подрезал ее будущего второго мужа, когда она пыталась от него уйти, она говорит:

– Ой, нет. Не люблю эти истории про пролетариат.

Я на самом деле тоже не люблю. И знаю, в Киеве, как и в любом большом городе, есть такие районы, где лучше не селиться. Один мой знакомый, с которым мы работали в штабе одного политика, был приезжим. Как водится в нашей стране, он внезапно стал миллионером, а потом так же внезапно перестал им быть. В период богатства у него завелась жена из Киева и ребенок. Жене он помог отучиться в КИМО, а потом, когда они развелись, ей осталась большая квартира в центре, и вообще, она зарабатывала после развода больше, чем он. Это было обидно. И он любил приговаривать:

– А ведь я ее с ДВРЗ вытащил.

ДВРЗ – это район дарницкого вагоно-ремонтного завода. Когда я грущу по детству в Луганске, я езжу туда, смотрю на знакомые пейзажи промзоны, ощущаю эту родную энергетику… Наверное, именно поэтому, когда только приехала в Киев, у меня завелся парень, детство которого прошло на Лесном массиве. У нас было много общего.

Честно говоря, тема коренных киевлян меня никогда не интересовала, пока я не познакомилась с одним человеком. Мужчина, человек творческой профессии, часто ездил в Москву по работе. И, видимо, понасмотревшись на нравы и обычая российской столицы, решил вдруг начать бороться с приезжими в Киеве. Он их называл "быками и жлобами", отмечая, что эти люди отличаются низким интеллектом и простой внешностью, перенося свои сельские традиции и обычаи с собою в столичную жизнь. Также он утверждал, что Киев – русскоязычный город, и если вы слышите украинскую речь, то эти граждане окажутся либо из Западной Украины, либо из села. И даже создал сообщество "Киев без быков", которое, если честно, мог бы легко украсить собственной фотографией. Недавно прочитала у него в блоге фразу "луганчанин в третьем поколении – это повод не пускать человека в приличный дом". Почти правда, кстати. В промышленном крае среди рабочих и шахтеров интеллектуальная прослойка была очень мала. Если вы их встретите и окажется, что за свою жизнь там они не стали наркоманами, не спились, и их не посадили ни разу, это будут бриллианты, а не люди. И вероятнее всего, они уже давно не живут там, где родились.