Никого не жалко, никого

Недавно весь мир с содроганием наблюдал за тем, как ИГИЛ взрывает тысячелетние храмы в Пальмире. Также нервно неравнодушные люди следили за тем, как представители "АЗОВ" пытаются снести памятник чекистам в Киеве с помощью папиной болгарки и алкидных эмалей. Чтобы немного успокоить чувства страждущих, напомню, что разрушать памятники одним, когда им на смену приходят к власти другие, – расхожая практика с тех пор, как человечество научилось облекать идеи в художественные формы. 

Египетский фараон Эхнатон, супруг Нефертити, быстро канул в Лету, потому что все упоминания о его былом могуществе стерли его последователи через несколько лет после его смерти. Египтологи восстанавливали годы его правления по печатям на кувшинах от вина, а остальное додумывали. Причина ненависти потомков фараона была в том, что он провел религиозную реформу и за тысячи лет до возникновения авраамических религий рискнул поклоняться единому богу Атону. Кстати, ради культа Атона Эхнатон основательно зачистил во время своего правления всех предыдущих идолов – того же Амона и весь пантеон прочих египетских богов. 

Итак, в те далекие годы о демократии ничего не слышали, зато эмпирическим путем вывели неоценимую роль символизма в быту. Если поклоняемся Единому и всемогущему Богу – всем остальным здесь не место, и художественная ценность ваших идолов тут ни при чем. Скучная киевская станция метро "Выдубичи", приметная лишь своими промзонами и бетонными путепроводами, называется так потому, что при крещении Киевской Руси в этом месте в Днепр князь Владимир с приспешниками сбрасывали дубовых идолов с криками на древнеславянском "выдубни!", что означает "всплывай!" Как бы ни прекрасны были статуи, колоды и стелы, вопрос о том, уничтожать их или перенести в специальный музей язычества, не возникал.

Другое дело сегодня, когда каждый имеет право на свое мнение и может рьяно его отстаивать без риска быть принесенным в жертву нынешним правящим богам или сожженным на костре за вопиющую ересь. Поэтому декоммунизация проходит с таким странным скрипом и перекосами. Когда в Харькове несколько лет тому назад снесли памятник революционерам, пообещав его куда-то перенести (никто ничего не перенес, и где крошатся эти бетонные глыбы – непонятно), общественность возмущалась, но как-то вяло и вскоре вообще забыла. Потом, уже во время Евромайдана, в том же Харькове покидали в грузовики аллею пионеров-героев, чтобы на месте сквера построить церковь. И памятники пытались защитить лишь активисты Евромайдана (не удивлюсь, если среди них были те, кто потом сносил памятник Ленину на площади Свободы).

Сейчас много ведется споров о художественной ценности советских мозаик и того же памятника чекистам. Даже уже забытый памятник Ленину в Киеве был работы скульптора Кавалеридзе. Любителями искусства (а может быть, нелюбителями быстрых перемен) миролюбиво предлагаются компромиссные варианты из серии "создадим же музей коммунизма, это же наша история, а тем более, искусство!" Сама по себе идея неплохая. Только, например, в Киеве до сих пор нет музея Холокоста, хотя каждый четвертый погибший во время войны еврей был родом из Украины. А профильные эксперты утверждают, что декоммунизацию с безжалостным сносом памятников и тотальным переименованием надо было проводить еще в 90-е. И многое из того, что произошло, могло бы сегодня и не произойти. Креститель Руси Владимир знал в этом толк.

И последним аргументов в пользу "никого не жалко, никого" могу привести то, что мы почему-то забыли, что явно и памятники Гитлеру, и его прижизненные портреты тоже делали не самые плохие в Рейхе, а то и Европе, мастера. Тем не менее немцы нашли в себе силы оторвать их от сердца и с ними расстаться. И горячих искусствоведческих споров не возникало. А может быть, и возникало, только мы уже об этом не помним.