Межигір'я по-харківськи
Змія кусає себе за власний хвіст, автор повертається до усних витоків власної творчості і жанровий сурогат "розмовного" стилю заповняє стилістичні пазухи молодшого покоління.
Нова збірка оповідань Сергія Жадана цілком могла би називатися "Левада", "Москалівка" чи "Салтівка" (це райони Харкова), натомість вона називається "Месопотамія". Тому що – межиріччя і межигір'я, якщо тлумачити у міфологічно-топографічних категоріях, адже перша столиця Радянської України споконвіку лежить на рахманних пагорбах, затиснута між річками, немов річними, чи пак столітніми кільцями історії.
Здається, так само закільцьовується історія Жаданової творчості – змія кусає себе за власний хвіст, автор повертається до усних витоків власної творчості і жанровий сурогат "розмовного" стилю заповняє стилістичні пазухи молодшого покоління. Справді, такі харківські автори, як Сашко Ушкалов та Ігор Зарудко вже пишуть, наче автор "Месопотамії", а сам він пише, як Фоззі з "Танку на майдані Конго", в якого у збірках "Ели воду из-под крана" і Winter Sport герой так само "пишет, как говорит".
Словом, перед нами ті самі застільні оповідки, в яких знайомі "тихі привокзальні двори, зарослі травою й засаджені абрикосами, гаражі, флігелі та аварійні будинки, з яких виходили повільні, мов хамелеони, пенсіонери". На цьому тлі розгортаються засмальцьовані сувої історій про місцевих героїв та персонажів, в яких нічого не міняється протягом їхнього цигансько-слобідського життя, окрім спортивних костюмів.
Частина перша, прозова, називається не дуже оригінально – "Історії та біографії", частина друга, поетична – не менш прозаїчно: "Уточнення та узагальнення". У першій – оповідання "Марат", "Ромео", "Лука" і "Фома", а також інші перекази з "типових" святців слобідського серпентарію. У другій роз'яснюється, чому так кепсько в частині першій.
"Що стосується мене, – не пасе задніх автор, – то я відчував, що десь там, усередині мого тіла, поміж серцем і селезінкою, зароджується й підіймається теплим згустком утома, захоплюючи все більше місця й примушуючи печально прислухатися: що ж там робиться — в моїй душі, під моїм одягом, під моєю шкірою".
Коротше, всім спасибі, всі стомились.