Армянский Майдан или Ереванская Болотная?

Лет пятнадцать назад меня пригласили прочесть лекцию в Ереване, в Российско-армянском славянском университете. Слово "славянский" меня насторожило, поскольку Армения - моноэтническая страна и если там и живут славяне, то преимущественно привезенные из России, Украины или Беларуси жены. Я читал в огромной аудитории перед несколькими десятками жгучих брюнетов и пытался понять, почему - "славянский". Теперь понимаю - это же начало строительства "русского мира", еще при Ельцине. В Ереване университет создан в 1997 году, годом раньше такой же в Таджикистане, в 1993 году - в Кыргызстане. Самые что ни на есть славянские страны.

Вряд ли можно назвать совпадением, но во всех трех странах, где работают эти странные учебные заведения, находятся российские военные базы, а состояние экономики находится в прямой зависимости от России. Это или гастарбайтеры – из Таджикистана и Кыргызстана, или инфраструктура, в том числе и энергетическая – в Армении. Конечно, Кремлю обидно наблюдать за тем, что происходит в Грузии, Молдове и Украине, но еще обиднее наблюдать за новым майданом – уже в Ереване. Россия последние почти 200 лет была покровительницей ею же созданной территории современной Армении, которую главнокомандующий российских войск на Кавказе Иван Паскевич назвал немудрено – "Русская Армения". В 1827-29 годах генерал от инфантерии Паскевич отвоевал у Персии часть территории, в том числе и Эриванское ханство, за что и получил графский титул – Паскевич-Эриванский, а также миллион рублей ассигнациями в виде контрибуции.

Когда генерал Паскевич пошел войной на Турцию, то часть этнических армян, живших на территории баталий он переселил на Кавказ, преимущественно в Грузию, закрепляя отношения Российской империи с народом, который в знак благодарности всегда оказывал уважение "старшему брату", в том числе и в последних русско-турецких войнах, вплоть до Первой мировой войны. Если к Грузии у российских императоров был  определенный повод для покровительства – "православные единоверцы", то к армянам и новой Армении – более широкий, просто христиане. Одновременно империя манипулировала народами, противопоставляя живших вместе веками христиан и мусульман.

Этот миф о "русских защитниках" удерживался довольно долго, хотя если посмотреть на карту расселения этнических армян, то большинство из них как раз и живут и до сих пор сосуществуют вместе – в Сирии, Ливане, Турции, Иране. В Иране, к примеру, многие состоятельные люди из армянской общины, и никаких проблем нет. Самые красивые здания в Тегеране – армянские церкви, значительная часть иранской футбольной сборной – из этнических армян, на армянском языке выходят газеты и журналы. В Российской империи, потом в СССР и теперь в современной России власти всегда старались поддерживать межнациональную и межконфессиональную напряженность – так легче контролировать население, которое, не дай Бог, подружится и заговорит о толерантности и демократии. Иначе объяснить моноэтничность современной Армении невозможно.

Предчувствуя неминуемый распад СССР Кремль решил создать очередной межнациональный конфликт – в Карабахе, почти одновременно с Абхазией, "Южной Осетией" и Приднестровьем. Аргумент, что армяне и азербайджанцы не могут жить вместе абсолютно не состоятельный, в Иране же живут и дружат. Как два моих тегеранских друга – армянин Арам и азербайджанец Наккош, которые всегда смеялись, обсуждая причины карабахского конфликта, им ничего не мешает дружить до сих пор. В продолжение этого абсурдного аргумента современные радикальные политики в Ереване иногда называют азербайджанцев "восточными турками", намекая, что война в Карабахе – месть за 1915 год.

Возможно, что гладкие отношения, которые на дипломатическом языке называют "взаимопониманием", продолжались бы какое-то время, если бы не появление в Кремле Путина и продолжающийся распад империи, теперь уже на ментальном уровне. Живущие в России этнические армяне всегда гордились своим особым положением в отношениях с русскими, подчеркивая, что они настолько близки, что не существует никаких угроз для сосуществования. Так было до тех пор, пока в России не начали радикализироваться националисты и этнические армяне стали жертвами юных фашистов – их преследуют , избивают и убивают. Мифическая привилегированность стала рушиться на глазах, вслед за статистикой жертв преступлений на национальной почве.

Другая веская причина недовольства прежними российско-армянскими отношениями –изоляция Армении от внешнего мира. Через Грузию и ее морские порты Армения может получать  необходимые товары, частично автотрейлерами – из Ирана. С остальным миром связь исключительно авиационная. Армения стала своеобразным политическим анклавом России на Кавказе. Поэтому периодически возникают споры и скандалы, прежде всего, из-за желания Москвы и Еревана восстановить железнодорожное сообщение через Грузию. Тбилиси не желает этого, опасаясь, что железная дорога будет использована в военных целях.

Нынешняя акция протеста в Ереване далеко не первая. Было несколько акций во время приездов Путина в Армению, люди протестовали против попыток замять дело российского солдата Валерия Пермякова, убившего семью Аветисян в Гюмри. Кажется, это преступление стало индикатором изменяющегося отношения армян к России. Новая акция также имеет прямое отношение к России. Как пишет армянский политолог Рубен Меграбян, "поводом для начала протестов в Армении послужило решение Комиссии о регулировании общественных услуг (КРОУ) о поднятии тарифов на электроэнергию на 16% до 48,78 драм (2,15 грн) за 1 кВт.ч в дневные часы и 38,78 драма (1,7 грн) в ночные. Решение было принято по инициативе компании "Электрические сети Армении", 100% которой принадлежат российской компании "Интер РАО". Это стало уже третьим повышением тарифов на свет в Армении за последние два года".

Сможет ли новая акция стать Майданом? Многие сомневаются в этом по ряду причин: во-первых, большинство населения до сих пор читает, что Россия – "старший брат" и друг, во-вторых,  и российская, и армянская пропаганда по-прежнему пугают Карабахом, намекая на то, что если Армения разругается с Россией, то Кремль отдаст Карабах Азербайджану. В-третьих, история протестов в Армении показывает, что акции могут быть в защиту Карабаха, как было раньше, или против геополитического врага – Турции. Иногда как способ борьбы между политическими кланами, но практически никогда не были за демократию, свободу от империи и самостоятельность выбора. Пока большинство населения устраивает позиция "старшего брата" и страх потерять Карабах.

Возможно, что власти Армении и собственники "Интер РАО" попытаются сгладить конфликт погасив напряжение, и люди разойдутся. Тем более, что по-настоящему антикремлевского заряда, необходимого для "цветных революций" на постсоветском пространстве, еще недостаточно. Постсоветское общество любит мифы: они сопровождают людей постоянно – например, миф о светлом коммунистическом будущем или миф о счастливом настоящем вместе с Россией.

Несмотря на то, что часть мифов может существовать по несколько веков, постсоветская мифология может держаться уже на других, не двадцатипятилетней давности, ценностях. Тогда советское руководство постоянно пугало войнами и постоянно воевало. Под барабанный бой милитаризма легко уговаривать людей потерпеть лишения, но сейчас эти аргументы вряд ли станут популярными. Очевидно, что армянское общество просыпается от 200-летнего сна "великой дружбы", но для кардинальных изменений пока недостаточно запала.