Неприметный для глаз туриста Непал

За этим словом скрывается обычный в нашем понимании поход с рюкзаком. С той лишь разницей, что в Непале треккер идет по удивительным ущельям среди красивых гор. При этом рюкзак туриста может нести, а также ставить палатку и готовить еду специально нанятый проводник.

Нам хотелось увидеть неприметный для туристических глаз Непал. Путь по крутым дорогам из городка Похара в село Сарангкот, что прилепилось к подножию Аннапурны, занимает два часа. Туристские маршруты пролегают в стороне, и лишь редкие треккеры забредают в этот «медвежий угол». Здесь, на высоте 1700 метров, днем температура может достигать 30°С, а к вечеру холод становится невыносимым.

Сообщество Сарангкоты насчитывает только сотню семей. Жители оторванного от мира села ведут натуральное хозяйство и, кажется, ничего не знают о техническом прогрессе, захватившем остальной мир. В этом месте возникает ощущение, что время остановилось.

Жильем для сарангкотцев служат небольшие строения, состоящие из единственной комнаты, в которой ютится вся семья. Нет ни отопления, ни водопровода, ни электричества. Пищу готовят на дровах в маленькой «кухне» - под навесом у дома. «Дхал Батра» - основное блюдо местных жителей - смесь риса и соуса чечевицы, иногда с добавлением овощей. Единственным дополнением к рису можно считать пресные лепешки, обжаренные в масле. Жизнь превратила жителей Сарангкота на «вегетарианцев поневоле». Мясо «придерживают» для особых случаев, таких, например, как появление в селе иностранных гостей. Семья поселит гостей в знак особого расположения, предложит зарезать цыпленка на ужин. Но лучше отказаться от вкусного блюда, поскольку для гостеприимных непальцев это настоящая жертва. В Непале курица стоит чуть больше 70 гривен, а это десятая часть учительской зарплаты.

Домашняя живность, вернее ее количество, свидетельствует о состоятельности хозяина. В каждом дворе - несколько животных, главным образом, буйволов, коз и кур. Пускать скотину под нож ради пищи для непальца недопустимо. Напротив, животные здесь - основной объект забот. Если живность заболела, ветеринара не зовут, потому что ... его здесь просто нет. Хозяева сами лечат немногочисленные «стада», готовя зелья из трав по дедовским рецептам. Скот - это единственное богатство, и его продают на рынке для оплаты обучения, свадеб или покупки продуктов первой необходимости.

В тяжелом труде, без которого существование здесь просто невозможно, проходят все дни жителей Сарангкота. Сельскохозяйственную технику не используют - поля обрабатывают вручную. Каждый член семьи имеет определенные обязанности: на женщине лежит забота о домашнем хозяйстве и кухне, мужчины работают на земле, дети - помогают взрослым в поле и по дому.

В таком суровом режиме жизни единственной опорой для людей служит вера. Как и везде в стране, в Сарангкоте преобладает смесь индуизма и буддизма. Самое удивительное было обнаружить школу в центре села. Как оказалось, все дети поселка посещают занятия. Ежедневно, начиная с воскресенья и заканчивая пятницей, с десяти утра до полудня они изучают математику, английский и непальский языки, естественные науки. Однако занятия не освобождают детей от повседневных забот. После учебы мальчики помогают родителям обрабатывать землю или занимаются скотом, а девочки носят воду. К источнику приходится идти несколько километров, а на обратном пути еще и нести огромные глиняные кувшины с бесценной жидкостью.

Вода сохраняется в двухсотлитровых бидонах и на домашние нужды расходуется очень экономно. Молодое поколение относится к своим тяжелым обязанностям философски, это поражает туристов, которые изредка забредают в Сарангкот. Тяжкая повинность, с точки зрения западного человека, здесь воспринимается как необходимое условие выживания. В стране, которая остается одной из беднейших в мире, общественное устройство держится на долгах, трудоспособности людей и бережному использованию даров природы. Но сохранит ли свой уклад непальское село под давлением западной цивилизации?

С этими мыслями мы покидаем Сарангкот. К вечеру холод усиливается; небо сереет; тени пляшут в лучах заходящего солнца, но люди на полях копошатся без устали. Мы спускаемся в Похару молча, с ощущением, будто побывали в удивительном, строгом, но гармоничном мире.