Божественная литургия: из чего состоит и почему так долго длится

Литургия — самое важное церковное богослужение, где совершается таинство Причастия. Полное название — Божественная литургия. "Литургия" с греческого — общественная служба со Причастием, где совершается жертва Богу за грехи всех людей.

По значению Божественная литургия приравнивается к праздничному богослужению (Пасхе, Рождеству Христова или любому другому большому церковному празднику). Поэтому представление о том, что в церковь надо ходить только на Пасху и Рождество, не верна. Христианин должен посещать божественную литургию еженедельно.

Почему литургия это Обедня 

Литургию еще называют Обедня, потому что ее совершают до полудня, кроме того — Причастие (тело и кровь Христова) — является духовной трапезой или ужином.

О чем Литургия

На литургии всегда вспоминают о земной жизни Иисуса Христа (от рождения до Вознесения на Небо), его притчи и поучения. Воспоминания сопровождаются постоянными молитвами, которые хвалят Господа. Во время этих воспоминаний и готовится Причастие. 

История возникновения Божественной литургии

Первая литургия была проведена самим Иисусом Христом в святой четверг на тайной вечере. Это произошло как раз накануне Страстной пятницы, когда Христа распяли.

По Евангелию от Луки (22: 17-20) в святой четверг Христос омыл ноги своим ученикам — символ смирения, воздал хвалу Господу. Затем, взяв хлеб, благословил и дал апостолам со словами: "Это тело Мое, которое за вас предается. Сие творите в Мое воспоминание!" Потом взял чашу с виноградным соком, благословил и подал апостолам со словами: "Сия чаша есть Новый Завет в Моей крови, которая за вас проливается". В Евангелии от Матфея (26: 26-28) добавляется: "Ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов!"

Это было первое Таинство Причастия, или еще это называют — Евхаристия, или преломление хлеба.

После Вознесения Христова, апостолы научили христиан совершать это таинство, как учил их Спаситель. Сначала правила литургии передавались устно, затем — письменно. Со временем добавлялись новые молитвы и песни. Спустя 400 лет после появления Спасителя христиане смогли упорядочить правила литургии и установить так называемый Литургический чин. Сначала чин упорядочил Святой Василий Великий, а затем его упростил Иоанн Златоуст.

Сколько длится литургия

Литургия длится довольно долго — от 1,5 до 5 часов. В приходских храмах совершается каждое воскресенье и продолжается от 1,5 до 2,5 часа.

В монастырях Божественная литургия совершается каждое утро каждый день, и длится от 1,5 до часа. Это происходит потому, что Божественная литургия имеет три большие части.

Из чего состоит литургия

Порядок литургии (Литургический чин) всегда одинаков. Сначала готовится вещество для Таинства Причастия, затем верующие готовятся к Таинству, и наконец — причащаются.

То есть, литургия делится на три части: Проскомидия, Литургия оглашенных и Литургия верных.

Первая часть литургии. Проскомидия

Первая часть литургии называется Проскомидия. Проскомидия с греческого принесения хлеб. Литургический хлеб — это просфора — квасной чистый хлеб из пшеницы.

Просфора состоит из двух частей естества Иисуса Христа: Божественной и человеческой. Сверху просфоры изображен крест, а по углам — буквы Спасителя: ИС-ХС и греческого слова: NI-KA ( "победа"). Вместе это можно прочитать как: "Иисус Христос побеждает".

Вино для литургии — только красное виноградное, в память о крови, которая пролилась на кресте.

В первой части литургии используется 5 просфор (в память, как Христос накормил пять тысяч человек пятью хлебами). Священник и диакон читают перед закрытыми царскими вратами входные молитвы, переодеваются в алтаре в священническую одежду. После того совершают чин проскомидии с извлечением частиц с каждой из пяти просфор.

Заканчивается Проскомидия при закрытых Царских вратах, когда на клиросе читают 3, 6 и иногда 9 "часов" с Часослова. 

Вторая часть литургии. Литургия оглашенных

Вторая часть литургии называется Литургией оглашенных. Начинается, когда диакон выходит из алтаря и громко говорит: "Благослови, владыко!".

Оглашенные - это люди некрещеные, которые только готовятся к принятию Святого Крещения. Они могут присутствовать на этой части, вместе с теми, кто кается и отлучен церковью от Причастия за тяжкие грехи (преступления).

На второй части литургии читаются ектении (большая, малая, сугубая и ектения об умерших), псалмы и Апостол.

На большой ектении перечисляются различные христианские нужды и просьбы ко Господу, а священник в алтаре молится, чтобы Господь благословил этот храм и тех людей, в нем находятся.

После великой ектении читаются псалмы Давида: псалом 102 "Благослови, душа моя, Господа" и псалом 145 "Паки, паки, миром Господу помолимся".

После псалмов читается малая ектения и пение блаженств евангельских. Здесь указывается, что христианин должен иметь смирение духа, каяться в своих грехах, быть кротким, иметь чистоту в сердце. При пении ангельских блаженств Царские Врата открываются.

После поется "Трисвятое", "Святый Боже", а затем читается Апостол (книга Деяний святых апостолов) и Евангелие. Совершается каждение в знак благодати Святого Духа. После слов священника "Мир всем!" верующие поклоняются. Перед началом Апостола и Евангелия верующие трижды крестятся. После завершения чтения — трижды крестятся и кланяются.

Далее продолжается сугубая ектения — за патриарха, митрополитов, епископов и архиепископов, правителей, священников, монахахов, блаженных и создателях этого святого храма, а также умерших православных отцах и братии.

Заканчивается вторая часть литургии словами "Оглашаемые выйдите!" Тогда каждый верующий должен задуматься о своей жизни и поступках, простить врагов, и просить у Бога прощения за грехи, а также принять решение стать лучшим.

Третья часть литургии. Литургия верных

Третья часть литургии называется Литургия верных. Она начинается словами: "Елицы верны, паки и паки миром Господу помолимся".

В третью часть литургии сначала происходит перенос Честных Даров с жертвенника на престол.

Затем идет подготовка верующих к освящению Даров, и именно освящение Даров.

Далее — подготовка ко причастию и собственно причастие (сначала священников, потом верующих). Напоследок, после того, как все причастники примут Тело и Кровь Христову, читается благодарность за Причастие и отпуст (молитвы благодарности).

После причастия священник читает проповедь (в некоторых церквях проповедь читается перед или после второй части литургии).