Путин как анти-Столыпин

У известного историка Уолтера Лакера вышла довольно интересная книга "Путинизм", в которой он пытается обнаружить идеологические корни путинизма. По его мнению, таковые следует искать в философии Ивана Ильина. Вместе с тем, не все соглашаются с такой трактовой идеологической подноготной Путина. Например, культуролог Соломон Волков отмечает: "Лакер, о котором мы сейчас говорили, возводит путинизм к философии Ивана Ильина, а я бы путинизм возвел бы совершенно к другой фигуре. Это будет не философ и не писатель, а это будет именно практик Петр Аркадьевич Столыпин. Потому что самая, по моему убеждению, близкая идеологически и в практическом плане фигура из русской истории для Путина — это именно Столыпин. Именно под Столыпиным он, говоря словами Маяковского, себя чистит".

На самом же деле, путинизм и мировоззрение Путина не имеет ничего общего ни с философскими взглядами Ильина, ни с практикой Столыпина.

Во-первых, западные исследователи слишком усложняют и чрезмерно облагораживают мировоззрение Путина. Там все гораздо более примитивно, чем они пытаются представить. Вместо высокой рефлексии уровня националиста Ильина. Последние акции по уничтожению западной еды это хорошо продемонстрировали.

Кроме того, применение националистических постулатов к многонациональной российской действительности может лишь привести к взрыву тюрьмы народов.

Вот как Ильин видел "грядущее России": "Когда мы смотрим вперед и вдаль и видим грядущую Россию, то мы видим ее как национальное государство, ограждающее и обслуживающее русскую национальную культуру".

Другими словами, по Ильину, в многонациональной России должна господствовать одна нация и одна культура. По сути, это русский фашизм.

Фашиствующий мистик и иррационалист Ильин пытался представить ложный и идеалистический образ России: "Не случайно русская сердечность и простота обхождения всегда сжимались и страдали от черствости, чопорности и искусственной натянутости Запада. Не случайно и то, что русская созерцательность и искренность никогда не ценились европейским рассудком и американской деловитостью".

Вот как раз эту "русскую сердечность" и "искренность" мы сейчас и наблюдаем во всей ее красе в политике России по отношению к Украине, а ранее имели возможность наблюдать по отношению к Чечне и Грузии.

Интересно также обратить внимание на то, как Ильин характеризует русское правосознание: "С каким трудом европеец улавливает особенности нашего правосознания — его неформальность, его свободу от мертвого законничества, его живую тягу к живой справедливости и в то же время его наивную недисциплинированность в бытовых основах и его тягу к анархии".

Собственно говоря, это и есть самый настоящий правовой нигилизм, который критиковал в сборнике "Вехи" Богдан Кистяковский. Чем обернулся этот правовой нигилизм и для самой России и для соседних народов, мы хорошо знаем.

Что касается Столыпина, то тут вообще колоссальная разница между политической практикой Путина и Столыпина. Путин по отношению к Столыпину – антипод, поскольку все реформы Столыпина имели целью вестернизацию, европеизацию России. Действия же Путина, напротив, направлены на то, чтобы изолировать Россию от Запада, превратить ее в анти-Запад.

России сейчас как раз нужен не Путин с его антизападным, антиамериканским мракобесием, а Столыпин, стремящийся вернуть Россию в лоно западной цивилизации.

Оригинал

Присоединяйтесь также к группе ТСН.Блоги на facebook и следите за обновлениями раздела!