Досить розповідати казки
Чи може андерсенівська Русалонька рекламувати колготи? Христина Абрамовська досліджує питання.
...Похмурий осінній вечір, майже ніч. Стокгольм або Копенгаген. Падає дощ. Самотні скандинави, натягнувши комірці на шию і зіщулившись під мрякою, поспішають додому у своє хюґе.
І раптом один з таких виносить з хати стару лампу, запалюючи замість неї нову, ікеєвську. А стара так і стоїть, самотня й непотрібна, під краплями води, понуро схиливши червону голівку. Навпроти у вікні завзято сяє brand new лампа, дивлячись на попередницю згори в прямому і переносному сенсі, не розуміючи, що на неї теж чекає така ж доля...
Пригадуються андерсенівські казки про неживі предмети – "Циганська голка", "Пляшкове горлечко" або "Стійкий олов'яний солдатик", сльози накочуються на очі і тиснуть зсередини, поки ти не починаєш плакати. Режисер цього рекламного ролика, як Джеймс Кемерон в "Титаніку", натискає на всі твої чутливі кнопки, і ти вже не можеш зупинитися і плачеш з жалощів до цієї нещасної лампі, себе, всіх покинутих котиків і забутих під час переїзду плюшевих іграшок. Я помітила, що останнім часом я відчуваю більше емоційне потрясіння і емпатію від перегляду рекламних роликів, ніж від книжок або фільмів. Не пам'ятаю, щоб ридала від якогось фільму або серіалу, зате від шедеврів реклами, які мені показують на курсах зі зв'язків з громадськістю, регулярно в горлі збирається грудка і доводиться зрадницьки рукавом промочувати очі.
Але повернемося до історії з самотньою лампою, викинутою на узбіччя, яка безнадійно згасає в очікуванні сміттєвоза. Раптово в кадрі з'являється актор, який говорить приблизно таке: "Чого ви турбуєтеся? Це ж просто лампа!" І правда, це ж лампа! Чого приписувати рекламному ролику рівень високого мистецтва?!
І тут ми прийшли до того, що бренди поступово стали продавати нам не товар, а історії. Підступно використовують велику світову мудрість поколінь, щоб впарити нам кросівки, стільці, консилери та іншу всяку погану хрінь. Куди котиться цей світ? Відколи велике і вічне стало заручником відділу маркетингу і продажів, з їхніми жадібними адептами річних бонусів?! Раніше бабуся збирала онуків у коло і вкрадливо розповідала їм про далекі країни, повчальні історії про чарівних фей, небезпечних незнайомців, старих-людоїдок і справедливо покаране зло. Але сьогодні, на жаль, казки нам розповідають лише маркетинг-спеціалісти! І нічого, що кросівки Nike шиють індонезійські діти в жахливих умовах, отримуючи за свою рабську працю менше, ніж спортсмени, які знімаються в рекламі. Страждання далеких, невизначених азіатських дітей не зачеплять жодної струни в душі споживача. Зате накачаний прес і виразні очі чемпіона, показані крупним планом в рекламі, змусять нас купити спортивний одяг та взуття за ціною, що перевищує місячний бюджет невеликого азійського села.
"Казка – це міф, який перестав бути священним", – кажуть фахівці з міфології. Сьогодні казка ще більше знизилася в ціні, і тепер це інструмент продажу бренду. Продовжуючи тему, я підібрала для маркетологів вже випробувані в століттях продають історії. "Гидке каченя" може продавати курси балету, лекції з мотиваційним коучингу та IT для підлітків. "Червона Шапочка" – жіночу самооборону, обладнання для випічки або охоронні системи. "Федорине горе" може стати brand-story для посудомийного обладнання. У "Мийдодирі" я бачу нерозкритий потенціал як для систем охоронної сигналізації (як це потрапило до маминої спальні взагалі?), для пропаганди психічного здоров'я, так і для штучного інтелекту. "Котигорошко" – готові закрутки для знуджених домогосподарок. "Фініст – ясний Сокіл" – бренд кухонних ножів.
А ось який потенціал несуть у собі "червоненька квіточка", "Дюймовочка" або "Русалонька" – пропоную подумати вам: чудове рішення для персонального бренду, який теж потребує історій не менше прального порошку або йогуртів.